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青石牌坊|青石牌坊價格|青石牌坊廠家

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青石牌坊|青石牌坊價格|青石牌坊廠家,青石牌坊制作尺寸用白石和青石料雕琢建造,仿木建筑結構,形體高大,高約12米,寬約28.86米,六柱五間十一樓,其中主樓1座,次樓4座,夾樓4座,邊樓2座,各樓均為龐殿頂。主樓、次樓正脊兩端各雕鷗吻一對,垂獸4只,走獸12只,夾樓及邊樓鷗吻、乖獸數同主樓,走獸各8只。各樓勾滴之下仿木構件形狀,分雕檐椽、飛子、檐模、斗拱、平板仿等構件。其中,明間主樓除雕有角斜斗棋外,分別雕有與明間主樓樣式相同的平身斜斗棋五攢。六根坊柱均為四角內頤的梅花柱。柱的下部四周裹有夾柱石,夾柱石四面雕刻有精美的圖案。中間兩柱的夾柱石,四面各雕云龍,頂部前后各雕石雕麒麟,兩側各雕寶山圖案。在右次間外側兩柱四面雕刻草龍,左右稍間外側邊柱四面分雕石獅子滾繡球圖案,四柱夾柱石的頂部前后各雕臥獅,左右亦雕寶山圖案。各柱及夾柱石嵌立在雕飾有石雕貔貅圖案的基石上。

    六根青石牌坊柱內側均嵌有梓框,梓框頂部均有云墩狀雀替,雀替之上依次安置額仿、花板、龍門楊。其中額坊與龍門仿各雕一整二破旋子彩云,花板雕如意云‘龍門仿之上嵌立有左右高拱柱,柱間有雕飾云紋的匾額,各匾額上均無字。據考,此坊在明代是彩色的,有油漆彩畫,歷經470年風雨剝蝕,顏色已基本褪光,但在凹陷部位仍有殘跡遺存。

青石牌坊

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    明十三陵青石牌坊是我國營建時間最早、建筑等級最高、.雕琢最為精湛的大型仿木結構雕石牌坊,首開明清帝王陵建立大型牌坊制作之先河,并成為清代帝陵仿效的典范,具有重要的歷史文化價值。民間石牌坊的工藝美還體現在民間雕刻的技藝性,它在經過漫長的歷史過程中總結了牌坊制作的技能、技巧、技藝的經驗和知識,是認識和利用自然物或自然規律的創造手段之一。民間石牌坊在技術上的造型結構或裝飾工藝若是出于特定的技術和實用功能相互制約的話,那么,它的技術過程實際上是遵循著人的生理尺度而形成的。民間石牌坊的技巧性是在技術過程中,對某些規律的認識及運用這些規律的能力。它是熟練的專門化技巧包括對一定物質材料、工具、制作方式的特征和規律的掌握和運用。不同類的造運用的材質不同,表現的技巧也不同,因材施藝。技巧不僅指技法,它還包含技術的性和審美性。民間百姓石雕藝人的創作譽為“心靈手巧”,把高超的技術比為“巧奪天工”映出民間關術強調技巧的工藝觀念和對技藝的推祟。此外,民問美術的技術特點,還強調勞動性和生產性的多因素的綜合,強調勞動手段、對象、動力與人和自然關系等因索。民間石牌坊的技巧性是在技術過程中,對某些規律的認識及運用這些規律的能力。它是熟練的專門化技巧包括對一定物質材料、工具、制作方式的特征和規律的掌握和運用。

 民間美術對材質的意匠表現。民間石牌坊藝人對材料的認識結構,經驗理性起了巨大作用,從某種意義上說,是一種穩定的科學意識,按事物本來的面目去認識事物。在我們今天所繼承下來的關于材料的經驗性認識中,只包含基本的直觀感受和大體的數據關系,而沒有分析過程。

  在對石雕材料的認識中,民間藝人的經驗理性中充滿著節令時間的因素,掌握了每種事物在不同的節令有特定的機能變化,準確地把握住各種變化過程,自由地把握了事物性質的優異狀態,對造物的完善起著很大作用。此外,石牌坊藝人們還很注重對材料之間的關系的認識。在對一種材料的獲取或制作時,同時考慮到和它相關的一些材料特性。這種考慮,一方面可以借助其他材料的自然屬性來強化應用材料的特性,一方面則注意到各種材料之間的和諧關系,不致使他們之間的自然秩序被破壞,在今天看來,這是一種自然的材料保護觀?傊,民間石牌坊材料的認識既不完全遵從某種科學理性,也不是完全產生于人文觀念之中.他們總愛將某種理性認識所得到的數據或性質與某種觀念相聯結,在得某種信念的支持后,石料中的理性經驗才會耀眼生輝。

    第一,類型化、理想化傾向。中國石雕與宗教緊密相連,以佛像和宗教題材作為對象,其神化、類型化、理想化傾向突出。造像模式化、程式化、單一化。如佛祖造像幾乎是千篇一律的莊重、和善、慈悲、微笑的神態。人們很難將其與世俗的人類造型來類比和欣賞。同時,雕塑大量采用想象、夸張、象征等手法以超越現實,構造理想。靈星門石雕牌坊采用優質花崗巖雕刻而成,整個牌坊上面的浮雕圖案雕刻精細。是花崗巖牌坊中的精品。

    第二,繪塑結合,注重線條和色彩的造型能力。中國石雕不僅吸收了繪畫的線條、色彩的特點,而且把雕塑與繪畫結合在一起,喜好在石雕上繪色描線,如泥塑大都為彩塑、石雕、木雕,都十分注意物質材料的天然色彩的利用和搭配。中國雕塑有“三分坯子七分畫”之說。雕塑還注重以線條輔助造型,這在玉雕、青銅器、漢畫像石磚、陵墓裝飾雕刻上表現尤為突出。

    第三,青石牌坊制作的寫意傳神,追求意境。中國藝術從總體上看是寫意性的。石雕不講究寫實,比例結構準確,而是從大處著眼,以表現見長。在塑形上講究“離形得似”,“神似勝于形似”,注重寫意傳神,具有濃郁的東方情調和意境特色,也形成與西方雕塑注重描摹寫實的不同的特點。五門五樓石牌坊材質花崗巖輝綠巖青石

    第四,青石牌坊工藝精巧,技藝精湛。中國雕刻是手工操作,它不像詩詞·繪畫·書法被列為藝術的正宗、正統,而是被當作民間藝術來對待。雕塑家被稱為匠人,因而很少署名。藝人憑借熟練的技藝、憑手工操作,體現出手巧的優勢,而在一定程度上掩蓋了藝術創造性。

    第五,青石牌坊和形式的綜合化傾向。在陵墓裝飾雕塑、工藝雕塑、石窟造型雕塑等形式中體現出各種雕塑類型和形式的融合。這里有圓雕與浮雕的融合,有透雕與高浮雕的融合,有線刻與彩繪的融合。因此,中國雕塑在分類、方法、形式上并不拘于一格,而是靈活運用,千變萬化,使各種類型、方法和形式能相互補充和結合,這形成了中國石雕牌坊制作藝術的鮮明特點. 石雕牌坊如果著眼于對象的創造而不顧及背景和環境,就會影響石雕牌坊觀賞效果。因此,雕塑家在創作時必須考慮到背景和環境囚素,無論是紀念性雕塑還是廣場園林石雕牌坊,都應考慮到它被置放的環境和背景。一方面雕塑作為藝術創作可以優化、美化周圍環境;另一方面,雕塑也可以周圍環境和氛圍作為背景,力求自然與藝術的和諧統一,使自身和周圍環境有機結合為一整休,構成一種整體效果的和諧美。例如英雄紀念碑往往矗立在高山峻嶺上或蒼松翠竹中,這樣就使紀念碑的意義和目的通過環境和背景面烘托起來,使觀眾能想象到英雄如青山挺立,如松柏長青。紀念碑高聳矗立直插云霄,又給人以頂天立地、大氣凜然之感?梢,石雕牌坊借助環境和氛圍,使藝術魅力和審美意味都得到了擴大和延伸。四川隆昌德政石牌坊

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